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阿富汗當地電視台23日報導，阿富汗塔利班領導人奧馬爾已在巴基斯坦被擊斃。提起奧馬爾，人們常常想起「可駭主義」和「蓋達組 織」。
但是奧馬爾真實的身份是阿富汗的一位軍閥頭領，他率領的塔利班(神學士)曾經打敗其餘軍閥，一度在阿富汗全國成立政權。但是911事故改變了許多人的命運；此中收羅賓拉登與奧馬爾。
911事故後，奧馬爾因為給賓拉登在阿富汗提供庇護，讓兩人成為命共同體。美軍發動對阿富汗戰爭，賓拉登與奧馬相繼出亡；美國對奧馬爾的「人頭」懸賞一千萬美元。
三周前(5月2日) ，賓拉登被美軍狙殺身亡，普通又傳出奧馬遭擊斃(有待證實)；讓人對這對「難兄難弟」的命運感慨不勝唏噓。這裡要倒敘的，正是奧馬爾傳奇又充滿爭議的終生。
平淡無奇的少年時期
奧馬爾出世於阿富汗坎大哈省本傑瓦伊縣瑙德赫村一個貧窮、無地的農民家庭。奧馬爾家社會地位低下，坎大哈的名門王謝稱，他們從未聽說過奧馬爾家屬的名字。他隻上到7年級就輟學找工作，因其父物化早, 養家重擔落到奧馬爾肩上。正因為奧馬爾的少年期平淡無奇，以是他的出世年月都不簡單得到確認，生於1959、1961、1964等說法都有。
奧馬爾在村子裡研習伊斯蘭教義，成為了一個鄉村穆拉（Mullah，通曉伊斯蘭宗教、法律的穆斯林），他辦了一所宗教學校，有30至-40名學生, 自己邊教邊學。
抵禦蘇聯入侵的鬥膽戰士
但奧馬爾的教學生活生計卻被抗蘇「聖戰」打斷。1979年，由於蘇聯殘害的阿富汗政權被政變颠覆，蘇聯派大軍進入阿富汗企圖扭轉局勢，結果激發國際社會的強烈抗議與阿富汗幹部的奮勇抵禦。1980年代，奧馬爾先在穆拉費朱拉赫•阿克罕德下屬參加對蘇作戰，後來加入尤尼斯•哈裏斯領導的傳統派聖戰者政黨「伊斯蘭黨」，成為一名火箭炮射手，摧毀許多蘇軍坦克，打過不少勝仗。奧馬爾曾4度受傷，此中一次更因砲擊而取得右眼。
1989年起，他在內克•穆罕默德指揮官下屬參加了颠覆由蘇聯攙扶的納吉布拉的戰鬥。1992年納吉布拉政權倒台，聖戰流派在喀布爾上台執政，奧馬爾回到家鄉繼續當他自己辦的宗教學校校長。
幫助幹部的揭竿者 軍閥混戰的終結者
蘇聯撤軍以及蘇聯攙扶的納吉布拉政權倒台後，阿富汗對抗蘇聯的各支武裝力量並沒有停止戰鬥，而是各據勢力範圍，形成軍閥、匪徒混戰事勢場面田地。這些軍閥對當地百姓橫徵暴斂、攔路打劫、陵虐婦女。奧馬爾對此深惡痛絕，他後來對來採訪的記者說：「我們拿起武器是為了實現和平，將幹部從聖戰者統治的苦海中幫助出來。」
1994年春，坎大哈一塊兒強暴案成爲了導火線。當時，有一名遊擊隊長官強姦了兩名阿富汗奼女。奧馬爾得知這個動态後，臨時招募了30多名自己學校裡的學生，帶著16支步槍攻進了這個遊擊隊的基地。 奧馬爾帶領的學生軍不僅救出了這兩名阿富汗奼女，還繳獲了大量的槍支彈藥。
幾年後，奧馬爾解釋當時那麼做的動機時說：「我們在跟做壞事的穆斯林戰鬥。當有人對婦女和窮人施暴時，我們怎能袖手旁觀？」這次事故以後，奧馬爾開始帶領著他的裝學生軍（神學士）跟阿富汗各地軍閥作戰，並最終於1996年把握了阿富汗政權。
成立政權，實施殘酷統治
塔利班（神學士）政權成立後，實施伊斯蘭天下裡最嚴厲的「沙裡亞法」，倡議瓦哈比派的清教徒式生活生計舉措程序。具體規定是：關閉女校；哀求婦女格守深閨制度、足不出戶、在家相夫教子、 阻止外收工作。若出門必須從頭裹到腳，收羅把臉局部掩蔽起來，并且外出時必須有家中外子陪著；不全身裹起來的婦女不準上大衆汽車，商販不準賣東西給她。違者（婦女、司機或商販）一律下獄。
全部外子必須纏頭巾、蓄鬍、留短髮、穿傳統服裝，僅1997年就有1000名外子因未留鬍子而進監獄。文明生活生計方面， 取締全副體育、娛樂活動，哀求外子一天禱告5次，最佳是在清真寺裡作禱告；取締電視，將電影院改成清真寺；阻止播放錄影帶、阻止錄影和攝影，認為露出人體是違背伊斯蘭教義的。不準踢足球、下棋、放風箏和養寵物，觸犯者一律下獄。
刑法方面，殺人犯一律當眾執行槍決或絞刑；盜竊者一律砍去手或腳。強姦、通姦者在街頭用亂石砸死；飲酒者處以鞭刑。為保證民眾循規蹈矩，塔利班專門設立「倡議美德和防禦墮落部」，嚴格監督這些法律法規的執行。
奧馬爾領導的塔利班政權將阿富汗推入了原始社會般的生活生計中，物質生活生計幾乎被消滅。
大權在握，生活生計開始敗北
奧馬爾逼著阿富汗幹部過清教徒般的生活生計，但自己卻享用奢華。他到處建豪宅行宮，調集數百人的警衛隊將自己層層保護起來。在這個往常公務員每個月隻能拿12美元薪水的國度裡，奧馬爾這種相對奢華的生活生計引起了一些人的不滿。一位曾被允許參觀過奧馬爾住所、自稱法魯克的人說：「真是難以置信！他說自己是領袖，可這樣的生活生計與他的身份極不吻合。」
一位給奧馬爾建屋子的工人沙雷夫說：「奧馬爾很厚道，他給工人吃的是發黑的甘藷和變質的大米，簡直像對苦役犯一樣，而他的護兵和警衛吃得卻很好。」當地住民法迪•穆罕默德說：「假定有20人去拜訪他，隻有一人可以遭到接見，但要被搜身3遍……奧馬爾離開住所時，會有12或15輛清一色的玄色豐田車跟著，全部的車窗都被塗上了顏色。誰也不知道他在哪輛車內。」
與賓拉登結成「共同體」
賓拉登與奧馬爾結盟，首先是因為賓拉登的財力。賓拉登以錢開道，1997年出資構築赫爾曼德省一灌溉渠，在坎大哈新城為奧馬爾和他的家人買下豪華新居，1998年出資改良坎大哈的電力、水供應設施、在其西南建造大清真寺等。另一方面，賓拉登又派出數百名「阿拉伯阿富汗人」參加塔利班1997年、1998年的北方攻勢, 幫助塔利班和什葉派哈紮拉人對馬紹德部作戰。賓拉登還把自己的女兒嫁給奧馬爾，雙方政治聯姻。
除了物質方面，奧馬爾和賓拉登在抗蘇和信奉伊斯蘭原教旨主義方面是差距的，假定不庇護賓拉登，將有損其政權的不法性。基於物質和精神兩方面的需要，使得奧馬爾和賓拉登結為「共同體」。雖然奧馬爾政權就賓拉登問題頻仍跟美國隐秘談判，但始終不合意交出賓拉登。
神話的品德 神話的權力 敗北的品德
奧馬爾跟伊朗的何梅尼有些類似，他們在反抗壓迫的過程中表現出了品德魅力，但卻不足寬容精神，一旦勝利，神話的品德便轉為神話的權力，從而成為新的壓迫者。
奧馬爾在阿富汗抗蘇戰爭中，取得一隻眼睛。(圖／翻攝自網路)
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